يُمكنكِ تحميل التطبيق بسهولة
تطبيق مسلمة بنظام System
FREE - on Market
VIEW

نسيت كلمة المرور ؟


وصف الحياة الزوجية : يهتم بمناقشه الحياه الزوجيه ومشاكلها وايجاد الحلول لها بمنظور إسلامي

انواع المهر ومقدارة

25 / 01 / 2011, 56 : 06 PM
#1
رحيمه الدليمي غير متصل
صورة رحيمه الدليمي الرمزية
لـؤلـؤة مُـبـدعـه
قوة التقييم : 17
رحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقا
تطبيق مسلمة
المزاج
وناسة
  • تاريخ التسجيل : 27 / 08 / 2010
  • رقم العضوية : 2863
  • المشاركات : 1,604
  • آخر تواجد : 23 / 09 / 2014 44 : 08 AM
منقول انواع المهر ومقدارة
انواع المهر
رحيمه الدليمى


هناك عدة انواع من المهور منها المسمى ومنها مهر المثل ومنها الاقل من المهر المسمى و مهر المثل حيث ان تسمية المهر ليست شرطا لصحة النكاح حتى لو اتفق الطرفان على نفيه والمهر المسمى هو ماسمي حين العقد واتفق عليه الطرفان بان ذكر وصفه وجنسه ومقداره حيث ان الاصل ان العقد شريعة المتعاقدين ما دام ذلك لا يصطدم بالنظام العام والاداب وما دام العقد صحيحا والرسول الكريم (ص) لم يسوغ عقدا بدون مهر وقد قال تعالى في كتابه الكريم (واتوا النساء صدقاتهن نحلة)ولكن ان لم تكن تسمية للمهر صحيحة فيكون مهر المثل والاصل في عقد الزواج هو ايجاب وقبول بين الطرفين ولا حاجة لذكر المهر كشرط من شروط انعقاد الزواج واذا سمي للزوجة عند العقد مهر معجل مقبوض ولم يسجل لها مهر مؤجل فلا يجوز تقدير مهر مثل مؤجل لها والمهر المسمى هو اقطع للنزاع حيث تتوضح فيه ارادة الطرفين باجلى معانيها وقد قضت محكمة التمييز الموقرة (اذا سمى الزوج مهرا عند الزواج فلا يصار الى مهر المثل )ومهر المثل يجب عند مالم يتفق الزوجان على مقدار المهر .وسمي مهرا مثلا لانه يجب ان يكون مماثلا لمهر امراة من قريباتها ممثالة لها في السن والعقل والجمال والبكارة والثيوبه والتدين والمال والولد والخلق.وسمي مهرا مثلا لان العادة ان النساء يتزوجن بمهور امثالهن فيحكم به .وقد قضت محكمة التمييز الموقرة (مهر المثل لامراة هو مهر المثل لامراة تماثلها من قوم ابيها سنا وجمالا ومالا كاختها)كما قضت ايضا(مهر المثل لا يتم تقديره بمعرفة خبير وانما يعين وفق موازين الشرعية بمعرفة مهر مثيلات من قوم ابيها)وان مهر المثل يجب في الحالات التالية 1-عدم ذكر المهر في العقد الصحيح كما في زواج التفويض فيقول لها زوجيني نفسك فتقول قبلت فتكون فوضت امر تقدير المهر للزوج فاذا دخل بها او توفي عنها لها مهر مثل نساء قومها وبذلك قضى عبد الله بن مسعود (رض)وقد قضت محكمة التمييز الموقرة (لايكفي لتقدير مهر المثل الاطلاع على حجةزواج اخت الزوجة بل يجب عرض الموضوع على خبير لتقدير المهر المثل للاطلاع على حجة زواج اخت الزوجة بل يجب عرض الموضوع على خبير لتقدير المهر وفق الموازين الشرعية ومنها المماثلة بين المراتين وقت العقد في السن والجمال والمال والعقل والصلاح والعفة والبكارة الثيوبة والعلم والادب وغير ذلك) 2-اذا اتفق الزوجان بان لامهر لها كون المهر واجب وهو الحد الفاصل بين النكاح والسفاح كما ان الرسول الكريم (ص)لم يسوغ نكاح بدون مهر وقال تعالى في محكم كتابه الحكيم (فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة)كما ان الرسول (ص) قد منع الامام علي (ع)من الدخول على فاطمة(ع) الابعد ان سلمه درعه بعد ان اعتذر بعدم ملكيته للمال 3-ان تكون هناك تسمية للمهر ولكنها غير صحيحة كان يكون المهر مال غير متقوم كالخمرة او ماليس مالا كالميتة او كان فيه جهالة تؤدي الى النزاع كان يكون دارا او ثوبا او سيارة اوثلاثة اطنان من القطن ولم يعين نوعها فاللاثواب اقياس مختلفة والسيارات انواع مختلفة والدور تختلف من بلد الى بلد ومن محلة الى محلة ويجب مهر المثل في زواج الشغار وهو ان يكون زواج كل واحدة مهرا للاخرى اذا تم الدخول واذا لم يحصل الدخول فيعتبر الزواج باطلا 4-ويجب مهر المثل في تعليم القران فالعقد للامهار بان يجعل مهرها تعليمها شيء من القران الكريم فالعقد صحيح والتسمية غير صحيحة وقال الشافعي التسمية صحيحة حيث يصح اخذ الاجرة عن تعليم القران والفقه لان المنافع التي يجوز اخذ الاجرة عنها يجوز تسميتها مهرا ويجب ان تكون المراة من قبيلة ابيها او ان تكون من قبيلة تماثل قبيلة ابيها في الشرف والرفعة وتستحق المراة الاقل من المهرين المسمى والمثل لعقد الزواج غير الصحيح بان سميت له امراة فدخل عليها وتبين انها غيرها او ان يدخل بامراة في زواجها منه خلاف بين الفقهاء فتستحق المهر وان لايزيد عن المهر المسمى بالعقد فان كان المسمى هو الاقل وجب وان كان المثل كان هو الواجب وقد يقترن المهر بشرط يفرضه احد العاقدين تغليبا لمصلحته وحيث ان هذا الاقتران ربما يؤثر على صحة العقد حيث ان هناك من الشروط مما لايجوز اقترانها بالعقد ولكن هناك شروط يصح اقترانها به حيث قال الرسول الكريم (ص)(ان حق الشروط ان يوفى به ما استحللتم به الفروج)وعليه فالشروط التي يصح اقترانها هي اولا: الشروط المؤكدة لمقتضى العقد كأن يكن والد الزوج ضامنا لمهرها حيث بالضمان يتاكد الحصول على المهر وقد قضت محكمة التمييز الموقرة (الكفيل الضامن لجزء من الصداق ملزم باداء ماضمنه).ثانيا: الشروط التي جرى بها العرف كأن تشترط الزوجة تعجيل المهر كله اذا كان ذلك من عادات بلدها. ثالثا: الشروط التي يقتضيها المهر كان تشترط الزوجة ان لايكون مهرها مالا غير متقوم كالخمرة.اما الشروط التي لا يصح اقترانها بالمهر فهي الشروط غير المؤكدة له والتي لايجيزها الشرع كان يتفقا ان لا مهر لها او في نكاح الشغار الذي يعتبره الشافعي باطلا او عدم انفاقه على قرينتها فالشرط باطل والعقد صحيح او التي لا يرتضيها الشرع وحكم الشرط المقترن بالمهر اذا كان صحيحا التحق باصل العقد ووجب الوفاء به .وقد قضت محكمة التمييز الموقرة(يجب الوفاء بالشرط الوارد في عقد لزواج المتضمن وجوب اسكان الزوجة في دار اهلها )وعند الحنفية اذا اشترطت الزوجة تعجيل المهر وتم العقد ولم يفِ الزوج بذلك للزوجة فلا يجوز لها فسخ العقد لان فوات الشرط يترتب عليه فوات الرضا الذي لا اثر له في عقد الزواج عندهم بخلاف الحنابلة حيث اخذ القانون 188 لسنة 1959 المادة السادسة برايهم واعطى الزوجة حق فسخ العقد كون صاحب الشرط لم يرتض بالعقد الا على اساس الوفاء بالشرط وعدم الوفاء قد فوت الرضا الذي لابد منه في عقد الزواج اما اذا كان الشرط باطلا او فاسدا كما في زواج الشغار فلا ينعقد العقد فيكون مهر المثل وعليه فان الشروط اما ان تكون لمنفعة الزوجة فهذه يجب الوفاء بها فان لم يفِ كان لها حق الفسخ وقضت محكمة التمييز الموقرة (اذا مات من ضمن للزوجة مهرها المؤجل استحقت المال المضمون واخذ من تركة الضامن) والشروط التي تتنافى ومقتضى العقد فهذه شروط باطلة ولكن العقد يبقى صحيحا كان يشترط ان لا مهر لها وقد قال الرسول الكريم(ص)(المؤمنون عند شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا) والقانون اخذ براي الحنابلة في المادة السادسة على اعتبار ان المراة ام توافق الا على الوفاء بهذا الشرط وللزوجة حق الفسخ اما الحنفية والامامية باطل والعقد صحيح
شاركي
غردي
آخر من قام بالتعديل ام سفياان; بتاريخ 25 / 01 / 2011 الساعة 44 : 09 PM. السبب: تعديل العنوان
25 / 01 / 2011, 56 : 06 PM
#1
رحيمه الدليمي غير متصل
صورة رحيمه الدليمي الرمزية
لـؤلـؤة مُـبـدعـه
قوة التقييم : 17
رحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقا
تطبيق مسلمة
المزاج
وناسة
  • تاريخ التسجيل : 27 / 08 / 2010
  • رقم العضوية : 2863
  • المشاركات : 1,604
  • آخر تواجد : 23 / 09 / 2014 44 : 08 AM
منقول انواع المهر ومقدارة
انواع المهر
رحيمه الدليمى


هناك عدة انواع من المهور منها المسمى ومنها مهر المثل ومنها الاقل من المهر المسمى و مهر المثل حيث ان تسمية المهر ليست شرطا لصحة النكاح حتى لو اتفق الطرفان على نفيه والمهر المسمى هو ماسمي حين العقد واتفق عليه الطرفان بان ذكر وصفه وجنسه ومقداره حيث ان الاصل ان العقد شريعة المتعاقدين ما دام ذلك لا يصطدم بالنظام العام والاداب وما دام العقد صحيحا والرسول الكريم (ص) لم يسوغ عقدا بدون مهر وقد قال تعالى في كتابه الكريم (واتوا النساء صدقاتهن نحلة)ولكن ان لم تكن تسمية للمهر صحيحة فيكون مهر المثل والاصل في عقد الزواج هو ايجاب وقبول بين الطرفين ولا حاجة لذكر المهر كشرط من شروط انعقاد الزواج واذا سمي للزوجة عند العقد مهر معجل مقبوض ولم يسجل لها مهر مؤجل فلا يجوز تقدير مهر مثل مؤجل لها والمهر المسمى هو اقطع للنزاع حيث تتوضح فيه ارادة الطرفين باجلى معانيها وقد قضت محكمة التمييز الموقرة (اذا سمى الزوج مهرا عند الزواج فلا يصار الى مهر المثل )ومهر المثل يجب عند مالم يتفق الزوجان على مقدار المهر .وسمي مهرا مثلا لانه يجب ان يكون مماثلا لمهر امراة من قريباتها ممثالة لها في السن والعقل والجمال والبكارة والثيوبه والتدين والمال والولد والخلق.وسمي مهرا مثلا لان العادة ان النساء يتزوجن بمهور امثالهن فيحكم به .وقد قضت محكمة التمييز الموقرة (مهر المثل لامراة هو مهر المثل لامراة تماثلها من قوم ابيها سنا وجمالا ومالا كاختها)كما قضت ايضا(مهر المثل لا يتم تقديره بمعرفة خبير وانما يعين وفق موازين الشرعية بمعرفة مهر مثيلات من قوم ابيها)وان مهر المثل يجب في الحالات التالية 1-عدم ذكر المهر في العقد الصحيح كما في زواج التفويض فيقول لها زوجيني نفسك فتقول قبلت فتكون فوضت امر تقدير المهر للزوج فاذا دخل بها او توفي عنها لها مهر مثل نساء قومها وبذلك قضى عبد الله بن مسعود (رض)وقد قضت محكمة التمييز الموقرة (لايكفي لتقدير مهر المثل الاطلاع على حجةزواج اخت الزوجة بل يجب عرض الموضوع على خبير لتقدير المهر المثل للاطلاع على حجة زواج اخت الزوجة بل يجب عرض الموضوع على خبير لتقدير المهر وفق الموازين الشرعية ومنها المماثلة بين المراتين وقت العقد في السن والجمال والمال والعقل والصلاح والعفة والبكارة الثيوبة والعلم والادب وغير ذلك) 2-اذا اتفق الزوجان بان لامهر لها كون المهر واجب وهو الحد الفاصل بين النكاح والسفاح كما ان الرسول الكريم (ص)لم يسوغ نكاح بدون مهر وقال تعالى في محكم كتابه الحكيم (فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة)كما ان الرسول (ص) قد منع الامام علي (ع)من الدخول على فاطمة(ع) الابعد ان سلمه درعه بعد ان اعتذر بعدم ملكيته للمال 3-ان تكون هناك تسمية للمهر ولكنها غير صحيحة كان يكون المهر مال غير متقوم كالخمرة او ماليس مالا كالميتة او كان فيه جهالة تؤدي الى النزاع كان يكون دارا او ثوبا او سيارة اوثلاثة اطنان من القطن ولم يعين نوعها فاللاثواب اقياس مختلفة والسيارات انواع مختلفة والدور تختلف من بلد الى بلد ومن محلة الى محلة ويجب مهر المثل في زواج الشغار وهو ان يكون زواج كل واحدة مهرا للاخرى اذا تم الدخول واذا لم يحصل الدخول فيعتبر الزواج باطلا 4-ويجب مهر المثل في تعليم القران فالعقد للامهار بان يجعل مهرها تعليمها شيء من القران الكريم فالعقد صحيح والتسمية غير صحيحة وقال الشافعي التسمية صحيحة حيث يصح اخذ الاجرة عن تعليم القران والفقه لان المنافع التي يجوز اخذ الاجرة عنها يجوز تسميتها مهرا ويجب ان تكون المراة من قبيلة ابيها او ان تكون من قبيلة تماثل قبيلة ابيها في الشرف والرفعة وتستحق المراة الاقل من المهرين المسمى والمثل لعقد الزواج غير الصحيح بان سميت له امراة فدخل عليها وتبين انها غيرها او ان يدخل بامراة في زواجها منه خلاف بين الفقهاء فتستحق المهر وان لايزيد عن المهر المسمى بالعقد فان كان المسمى هو الاقل وجب وان كان المثل كان هو الواجب وقد يقترن المهر بشرط يفرضه احد العاقدين تغليبا لمصلحته وحيث ان هذا الاقتران ربما يؤثر على صحة العقد حيث ان هناك من الشروط مما لايجوز اقترانها بالعقد ولكن هناك شروط يصح اقترانها به حيث قال الرسول الكريم (ص)(ان حق الشروط ان يوفى به ما استحللتم به الفروج)وعليه فالشروط التي يصح اقترانها هي اولا: الشروط المؤكدة لمقتضى العقد كأن يكن والد الزوج ضامنا لمهرها حيث بالضمان يتاكد الحصول على المهر وقد قضت محكمة التمييز الموقرة (الكفيل الضامن لجزء من الصداق ملزم باداء ماضمنه).ثانيا: الشروط التي جرى بها العرف كأن تشترط الزوجة تعجيل المهر كله اذا كان ذلك من عادات بلدها. ثالثا: الشروط التي يقتضيها المهر كان تشترط الزوجة ان لايكون مهرها مالا غير متقوم كالخمرة.اما الشروط التي لا يصح اقترانها بالمهر فهي الشروط غير المؤكدة له والتي لايجيزها الشرع كان يتفقا ان لا مهر لها او في نكاح الشغار الذي يعتبره الشافعي باطلا او عدم انفاقه على قرينتها فالشرط باطل والعقد صحيح او التي لا يرتضيها الشرع وحكم الشرط المقترن بالمهر اذا كان صحيحا التحق باصل العقد ووجب الوفاء به .وقد قضت محكمة التمييز الموقرة(يجب الوفاء بالشرط الوارد في عقد لزواج المتضمن وجوب اسكان الزوجة في دار اهلها )وعند الحنفية اذا اشترطت الزوجة تعجيل المهر وتم العقد ولم يفِ الزوج بذلك للزوجة فلا يجوز لها فسخ العقد لان فوات الشرط يترتب عليه فوات الرضا الذي لا اثر له في عقد الزواج عندهم بخلاف الحنابلة حيث اخذ القانون 188 لسنة 1959 المادة السادسة برايهم واعطى الزوجة حق فسخ العقد كون صاحب الشرط لم يرتض بالعقد الا على اساس الوفاء بالشرط وعدم الوفاء قد فوت الرضا الذي لابد منه في عقد الزواج اما اذا كان الشرط باطلا او فاسدا كما في زواج الشغار فلا ينعقد العقد فيكون مهر المثل وعليه فان الشروط اما ان تكون لمنفعة الزوجة فهذه يجب الوفاء بها فان لم يفِ كان لها حق الفسخ وقضت محكمة التمييز الموقرة (اذا مات من ضمن للزوجة مهرها المؤجل استحقت المال المضمون واخذ من تركة الضامن) والشروط التي تتنافى ومقتضى العقد فهذه شروط باطلة ولكن العقد يبقى صحيحا كان يشترط ان لا مهر لها وقد قال الرسول الكريم(ص)(المؤمنون عند شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا) والقانون اخذ براي الحنابلة في المادة السادسة على اعتبار ان المراة ام توافق الا على الوفاء بهذا الشرط وللزوجة حق الفسخ اما الحنفية والامامية باطل والعقد صحيح
شاركي
غردي
آخر من قام بالتعديل ام سفياان; بتاريخ 25 / 01 / 2011 الساعة 44 : 09 PM. السبب: تعديل العنوان
25 / 01 / 2011, 42 : 09 PM
#2
مـلـكـة مُـسـلـمـة
ام سفياان غير متصل
صورة ام سفياان الرمزية
  • تاريخ التسجيل : 17 / 10 / 2009
  • رقم العضوية : 1214
  • المشاركات : 21,700
  • التدوينات : 1
  • آخر تواجد : أمس 24 : 12 AM
قوة التقييم : 71
ام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقا
المزاج
أحبكم
الأوسمة
ختمت الجزء الثاني
مسابقة الأخطاء الفقهية
أوسمة العضو : 2
رد: انواع الهر ومقدارة
رد: انواع الهر ومقدارة
25 / 01 / 2011, 42 : 09 PM
#2
ام سفياان غير متصل
صورة ام سفياان الرمزية
مـلـكـة مُـسـلـمـة
قوة التقييم : 71
ام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقاام سفياان لها مكانة تُشِعّ بريقا
المزاج
أحبكم
الأوسمة
ختمت الجزء الثاني
مسابقة الأخطاء الفقهية
أوسمة العضو : 2
  • تاريخ التسجيل : 17 / 10 / 2009
  • رقم العضوية : 1214
  • المشاركات : 21,700
  • التدوينات : 1
  • آخر تواجد : أمس 24 : 12 AM
رد: انواع الهر ومقدارة
رد: انواع الهر ومقدارة
25 / 01 / 2011, 36 : 11 PM
#3
اللهم اجعل همي هم الأخره
رسولي قدوتي غير متصل
صورة رسولي قدوتي الرمزية
  • تاريخ التسجيل : 03 / 09 / 2010
  • رقم العضوية : 2903
  • البلد : الكويت
  • المشاركات : 34,211
  • آخر تواجد : 24 / 08 / 2013 22 : 10 PM
قوة التقييم : 414
رسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقا
رد: انواع المهر ومقدارة
رد: انواع المهر ومقدارة
25 / 01 / 2011, 36 : 11 PM
#3
رسولي قدوتي غير متصل
صورة رسولي قدوتي الرمزية
اللهم اجعل همي هم الأخره
قوة التقييم : 414
رسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقارسولي قدوتي لها مكانة تُشِعّ بريقا
  • تاريخ التسجيل : 03 / 09 / 2010
  • رقم العضوية : 2903
  • البلد : الكويت
  • المشاركات : 34,211
  • آخر تواجد : 24 / 08 / 2013 22 : 10 PM
رد: انواع المهر ومقدارة
رد: انواع المهر ومقدارة
27 / 01 / 2011, 26 : 04 PM
#4
لـؤلـؤة مُـبـدعـه
رحيمه الدليمي غير متصل
صورة رحيمه الدليمي الرمزية
  • تاريخ التسجيل : 27 / 08 / 2010
  • رقم العضوية : 2863
  • المشاركات : 1,604
  • آخر تواجد : 23 / 09 / 2014 44 : 08 AM
قوة التقييم : 17
رحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقا
المزاج
وناسة
رد: انواع المهر ومقدارة
شكراااااااااااااااااا
للمروكن
نورتن متصفحي
27 / 01 / 2011, 26 : 04 PM
#4
رحيمه الدليمي غير متصل
صورة رحيمه الدليمي الرمزية
لـؤلـؤة مُـبـدعـه
قوة التقييم : 17
رحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقارحيمه الدليمي لها مكانة تُشِعّ بريقا
المزاج
وناسة
  • تاريخ التسجيل : 27 / 08 / 2010
  • رقم العضوية : 2863
  • المشاركات : 1,604
  • آخر تواجد : 23 / 09 / 2014 44 : 08 AM
رد: انواع المهر ومقدارة
شكراااااااااااااااااا
للمروكن
نورتن متصفحي
29 / 01 / 2011, 02 : 05 PM
#5
مُؤسس شبكة مسلمة
سنوااايت غير متصل
صورة سنوااايت الرمزية
  • تاريخ التسجيل : 19 / 06 / 2008
  • رقم العضوية : 36
  • البلد : الرياض
  • المشاركات : 22,800
  • آخر تواجد : 09 / 10 / 2013 37 : 02 AM
قوة التقييم : 79
سنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقا
المزاج
سبحان الله وبحمده
رد: انواع المهر ومقدارة
يسلموووووووووووو
غاليتي
ع هيك طـــرح رائع يعطيك العاافيه
سلمت انااملك عزيزتي
لك مني ارق تحيه

لاعدمنااك
ننتظر جديدك بشووق
وردة فل لرووحك
29 / 01 / 2011, 02 : 05 PM
#5
سنوااايت غير متصل
صورة سنوااايت الرمزية
مُؤسس شبكة مسلمة
قوة التقييم : 79
سنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقاسنوااايت لها مكانة تُشِعّ بريقا
المزاج
سبحان الله وبحمده
  • تاريخ التسجيل : 19 / 06 / 2008
  • رقم العضوية : 36
  • البلد : الرياض
  • المشاركات : 22,800
  • آخر تواجد : 09 / 10 / 2013 37 : 02 AM
رد: انواع المهر ومقدارة
يسلموووووووووووو
غاليتي
ع هيك طـــرح رائع يعطيك العاافيه
سلمت انااملك عزيزتي
لك مني ارق تحيه

لاعدمنااك
ننتظر جديدك بشووق
وردة فل لرووحك
02 / 02 / 2011, 30 : 02 AM
#6
نـجـمـة مُـسـلـمـة
ام يوسف 2 غير متصل
صورة ام يوسف 2 الرمزية
  • تاريخ التسجيل : 12 / 07 / 2009
  • رقم العضوية : 895
  • المشاركات : 6,249
  • التدوينات : 1
  • آخر تواجد : 12 / 08 / 2015 10 : 01 PM
قوة التقييم : 33
ام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقا
المزاج
رطبي لسانك بذكر الله
رد: انواع المهر ومقدارة
رد: انواع المهر ومقدارة
02 / 02 / 2011, 30 : 02 AM
#6
ام يوسف 2 غير متصل
صورة ام يوسف 2 الرمزية
نـجـمـة مُـسـلـمـة
قوة التقييم : 33
ام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقاام يوسف 2 لها مكانة تُشِعّ بريقا
المزاج
رطبي لسانك بذكر الله
  • تاريخ التسجيل : 12 / 07 / 2009
  • رقم العضوية : 895
  • المشاركات : 6,249
  • التدوينات : 1
  • آخر تواجد : 12 / 08 / 2015 10 : 01 PM
رد: انواع المهر ومقدارة
رد: انواع المهر ومقدارة
Support for mobile devices
Browser Support